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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神的谈(t纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次án)话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过程的(de)变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐）纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次，宋(sòng)国蒙人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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