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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

  《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行胡服骑射(shè)改革的故事。胡(hú)服骑射的故(gù)事

  战国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu),赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期(qī),就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而(ér)在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中,赵国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

发字有几画,发字有几画五行什么eight: 24px;'>发字有几画,发字有几画五行什么  特别是赵国在地理位置上,东北同东胡相(xiāng)接,北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng),长于骑马射(shè)箭,他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便;

  作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相比,具(jù)有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

  他对手下说(shuō):“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部(bù)队,带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王,对胡人骑兵的优越(yuè)性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路,就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国处在强敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为(wèi)了(le)富(fù)国(guó)强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张,决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东西(xī)就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动力强而且速度(dù)快,服装便利,利(lì)于打(dǎ)游击战。

  不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī),机动力差(chà),速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù),来弥补自(zì)己的短处。

基本解释

  据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载:“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫,召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下,五日(rì)而毕,遂下令易胡服(fú),改兵制(zhì),习(xí)骑射”。

  是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下,五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射,励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

  当时所谓的“胡(hú)服(fú)”,是指类(lèi)似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng),同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装,逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

  从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì),为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

   赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国,大兵经房子,抵达(dá)代地,再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠(mò),向(xiàng)西攻到黄河,登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶,与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我,但聪明(míng)的人会明白的(de)。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑我,我也这(zhè)么做,一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来(lái)!”于是改穿胡服。

   国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称有病,不来(lái)上朝。

  赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú),而(ér)叔父(fù)您不穿,我担心天(tiān)下人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情。

  治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利人民为根本;处理政事(shì)要有一定原则,要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白(bái),而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

  所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听(tīng)说,中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下(xià),采用礼乐仪制,是远方(fāng)国家前来游观,让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

  现在君王您舍此不(bù)顾,去仿(fǎng)效外族(zú)的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说:“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国;北面(miàn)有燕国、东胡;西面是楼烦(fán),与秦、韩两(liǎng)国接壤。

  如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn),凭(píng)什么能守得住(zhù)呢?先前(qián)中山国依仗齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺(duó)人(rén)民,又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是老天(tiān)保佑,鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

  此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

  所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

  厌恶改变发字有几画,发字有几画五行什么(biàn)服装,忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道理(lǐ)

   这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的,看到(dào)好的(de)东西就要(yào)借鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点,他们机动力(lì)强而且速度快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马车之类的机,机(jī)动力差(chà),速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

  我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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