君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式？以(yǐ)及(jí)君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式类(lèi)型，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也句式(shì)类型(xíng)，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也的性什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学(xué)习常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包(bāo)含(hán)丰富的含(hán)义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假于物也云n是哪里的车牌号#ff0000; line-height: 24px;'>云n是哪里的车牌号出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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