关于鬼吹(chuī)灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢承认,鬼吹灯真正的尸(shī)仙,鬼吹(chuī)灯(dēng)最恐怖的一部的最新生活(huó)经验(yàn)内容(róng)如下：

　　鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承认鬼吹灯真正的作者不(bù)敢(gǎn)承认(rèn)，其实鬼吹(chuī)灯作者是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的作(zuò)者不敢承认(rèn)，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野(yě)。鬼吹灯是一个系列形式的文(wén)字冒(mào)险(xiǎn)故事(shì)，以(yǐ)一本家传(chuán)的两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思秘书(shū)残(cán)卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是(shì)传(chuán)说(shuō)中摸(mō)金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角(jiǎo)点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须(xū)速速退出，不可取一(yī)物(wù)。相(xiāng)传这是(shì)祖师爷所定的一条(tiáo)活人与死人(rén)的契约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的尸(shī)仙其(qí)实当时的(de)尸(shī)仙应该是封师古。准确地来说(shuō)应该是封师古体内的尸藓(xiǎn)，封师古在乌(wū)羊王陵寝中被乌羊(yáng)王寄生，其实(shí)乌羊王(wáng)才算是真正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中(zhōng)又让千人陪葬，但是后来(lái)被(bèi)封师古挖断地脉没能成仙(xiān)，不(bù)过由于当时的封师古道行不够，于是才会被尸藓(xiǎn)寄生了，最后被来(lái)到此处的(de)胡八(bā)一(yī)用龙符引(yǐn)雷火炸了。

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关于鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的作者不敢承(chéng)认,鬼吹灯真(zhēn)正的尸仙,鬼(guǐ)吹灯最恐(kǒng)怖(bù)的一部的最新生活经验内容如下：

　　鬼吹灯真正的作者不敢(gǎn)承(chéng)认鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作(zuò)者(zhě)是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承(chéng)认(rèn)，其(qí)实鬼吹灯作者(zhě)是天(tiān)下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个系列形式(shì)的文字冒(mào)险故事，以一本(běn)家(jiā)传的秘书(shū)残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹灯”是传说(shuō)中摸金派的不传之秘，意为进入(rù)古(gǔ)墓(mù)之中先在东南角(jiǎo)点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄(xī)灭(miè)，须(xū)速速退出，不可取一物。相传这是祖(zǔ)师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得(dé)破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当(dāng)时(shí)的(de)尸(shī)仙(xiān)应该是封(fēng)师古。准确地来说(shuō)应(yīng)该是封师古体内(nèi)的尸藓，封师(shī)古在乌羊王陵寝(qǐn)中被乌羊王寄生(shēng)，其实乌羊王(wáng)才算是真正(zhèng)的尸仙，乌(wū)羊(yáng)王以杀证道，陵寝中(zhōng)又让(ràng)千(qiān)人陪(péi)葬，但(dàn)是后来被封师古挖断(duàn)地脉没(méi)能(néng)成仙，不过由于当时的封师(shī)古(gǔ)道行(xíng)不够，于(yú)是才会(huì)被尸藓寄生(shēng)了，最后被(bèi)来到此(cǐ)处的胡八一(yī)用龙符(fú)引雷火炸了。

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