抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情(qíng)溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初(chū)是对(duì)当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自(zì)叔本(běn)华以来(lái)非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实(shí)际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的(de)神秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在(zài)表象(xiàng)的(de)描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去(qù)约束(shù)感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义(yì)也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象为“客(kè)观对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前(qián)的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有利(lì)爪的(de)鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句(jù)源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评(píng)价的(de)诗风，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文(wén)学的描写性特(tè)征中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字(zì)，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意(yì)象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全(quán)诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的(de)现代(dài)小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言(yán)传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物发展的客观规韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次之，然(rán)而(ér)我却能看(kàn)穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极(jí)不自然的一派(pài)”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对(duì)比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造(zào)作的(de)文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在(zài)水(shuǐ)中自由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和(hé)现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油(yóu)然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机，这一(yī)切滋(zī)润着(zhe)“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的里(lǐ)程(chéng)碑(bēi)式(shì)作(zuò)品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全(quán)是(shì)在(zài)匆(cōng)忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬间的(de)视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻(má)麻(má)的(de)人群(qún)中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整个气(qì)氛(fēn)阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和(hé)孩子(zi)苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙(máng)庸碌的(de)生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实(shí)，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不(bù)用没(méi)有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间(jiān)具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的(de)简洁(jié)明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国(guó)普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶级(jí)生活的向往一目了(le)然地传达了(le)出(chū)来，以至诗(shī)歌(gē)被许多(duō)家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴(yùn)含(hán)的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派(pài)风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强(qiáng)调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个(gè)团，它是(shì)我能够(gòu)而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东(dōng)西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性(xìng)，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派(pài)作(zuò)家的美学(xué)观念(niàn)和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都(dōu)表(biǎo)现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是(shì)就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别(bié)的名称：它(tā)的形(xíng)成是经过(guò)长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次(cì)大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的(de)各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具(jù)有象征性、文学性(xìng)、说(shuō)明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色(sè)，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺(yì)术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)，在(zài)平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有(yǒu)时(shí)也(yě)用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手(shǒu)法，创作(zuò)了许(xǔ)多含(hán)有哲理(lǐ)性和富(fù)稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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