高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意(yì)思是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān湖南电大几本，湖南长沙电大是几本)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎ湖南电大几本，湖南长沙电大是几本o)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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