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12是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在12是什么意思连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是(shì)作者(zhě)借周围景物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。<12是什么意思/p>

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及12是什么意思，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。