悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意(yì)思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才(cái)干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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