赶(gǎ杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物n)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自(zì)己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了(le)这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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