盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼(yǎn)的美(měi)女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗)，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从小生长的(de)环境和(hé)接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不(bù)合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到统一的(de)人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大(dà)的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适(shì)应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多(duō)数父(fù)母也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端(duān)平(píng)，确实不是(shì)易事。唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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