君子不立危墙,不行陌(mò)路,不入深水，君子不立危墙是什(shén)么意思(sī)？是“君子不立危墙(qiáng)之(zhī)下”意思是：君子要(yào)远离危险(xiǎn)的地方的(de)。

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君子(zi)不立(lì)危墙,不行陌路,不入深水，君子不立(lì)危(wēi)墙是什么(me)意思(sī)？

　　“君子不(bù)立危墙之下”意思是：君子(zi)要远离危险的地方。

　　出自承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(zì)《孟子(zi)·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正，是(shì)故(gù)知命者(zhě)不立乎岩墙之下。

　　尽其道(dào)而死者，正命也(yě)；

　　桎(zhì)梏死(sǐ)者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲的是做人的道(dào)理(lǐ)和(hé)方(fāng)法。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先(xiān)觉(jué)察(chá)潜(qián)在的危(wēi)险，并(bìng)采取防范(fàn)措施(shī)；

　　二是一(yī)旦(dàn)发(fā)现自己处于危险境(jìng)地，要及(jí)时离开。

　　孔子的弟子子(zi)路(lù)要去卫国做大司马(mǎ)，可(kě)是卫(wèi)国国君无力，太(tài)子无德，国(guó)内权利交错。

承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思　　孔子(zi)不赞成(ché承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思ng)子路去(qù)，就说：“危(wēi)邦(bāng)不入，乱邦不(bù)居，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富(fù)且贵焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路说(shuō)他有信心治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而(ér)不致于后伤情。

　　知而慎行，君子不立于危墙之下，焉(yān)可等(děng)闲(xián)视之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙”怎么解(jiě)释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔(kǒng)子，讲得是做人(rén)的道(dào)理和方法

　　君子(zi)要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方(fāng)。

　　这包括两(liǎng)方面：一(yī)是防患于(yú)未(wèi)然，预(yù)先(xiān)觉察潜清肢在答旦世(shì)的危险，并采(cǎi)取防范措施；二是一旦发现(xiàn)自己处于危险境(jìng)迟悉地(dì)，要及(jí)时离(lí)开。

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