登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什么(me)意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然(rán)为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

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　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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