死人(rén)体重实验是真的(de)吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽(niǔ)约时报(bào)》和(hé)一些(xiē)医学杂(zá)志上发表：在人离开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦(mài)克(kè)杜格尔的研(yán)究对象是(shì)六个奄(yǎn)奄一息(xī)的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克(kè)杜格尔在(zài)相同的情况(kuàng)下(xià)对15条狗进(jìn)行了测(cè)量，结(jié)果发现它们的体重并未发生可以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这次(cì)实(shí)验(yàn)得出了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重(zhòng)量，而(ér)狗(gǒu)却是没有灵魂(hún)。麦克杜格(gé)尔的这一猜测还促(cù)生了一部电影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的21克指的就(jiù)是(shì)灵魂的(de)重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对六(liù)个病人的实验就得出这(zhè)样的结论显然是不严谨的(de)，而且通过体重(zhòng)的减(jiǎn)轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些像是从已知推未知，显(xiǎn)然一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(rán)也(yě)是缺少(shǎo)逻辑的。造成体(tǐ)重(zhòng)减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重(zhòng)量这一个(gè)可能性吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入(rù)为主，这点微(wēi)小的(de)重量灵魂(hún)能承受我们一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的(de)是当(dāng)下，未(wèi)知的(de)事情、灵(líng)魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是(shì)没有意义(yì)的。我们一直都在疑惑人(rén)到底(dǐ)为(wèi)什么活(huó)着，总是很(hěn)难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择(zé)了自杀。生命(mìng)的意义并不在于灵魂，而是在于(yú)内心，能(néng)够(gòu)能让(ràng)自己(jǐ)觉得(dé)生活是充实的。

今天(tiān)的我们是否(fǒu)感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来(lái)越多(duō)的(de)人(rén)都是(shì)生活在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中(zhōng)的我们是(shì)有灵魂(hún)的吗。大多是没有的(de)吧，因为(wèi)网络世界都是虚(xū)拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在人(rén)们都是(shì)一个(gè)个忙碌(lù)的工(gōng)作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么，应该是(shì)自(zì)我对世界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天(tiān)的我(wǒ)们(men)又有多少(shǎo)时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在(zài)被时(shí)代(dài)的浪潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵(líng)魂都(dōu)不一定能够自己做(zuò)主。没有人知道死之(zhī)后(hòu)的事情，所以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看上去还非常合理，关键一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(jiàn)就看人们能不能(néng)接受。

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