九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价(j却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ià)值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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