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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗bài)的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的(de)事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思(sī)危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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