本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一(yī)物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗句(jù)是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来(lái)就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃(āi)台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句以及本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，女(nǚ)孩说(shuō)本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么意思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，本(běn)来无一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī),比(bǐ)喻什(shén)么？，本来(lái)无一(yī)物何处惹尘埃什么意思？等问(wè台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗n)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到(dào)哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话(huà)形(xíng)容(róng)了(le)世上本来就是(shì)空的(de)，看世间万(wàn)物无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心(xīn)而过，不留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩(pú)提树(shù)，心为明(míng)镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何处染(rǎn)尘(chén)埃！菩提(tí)本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有(yǒu)四(sì)首，载(zài)于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据(jù)、解脱之(zhī)直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本(běn)来(lái)无一物，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思是本(běn)来就没有什么东西，为什么(me)一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自(zì)——佛(fú)教禅(chán)宗六祖(zǔ)惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来(lái)无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如(rú)同是(shì)菩提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的(de)台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂(fú)擦试(shì)，不让(ràng)它(tā)被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键御(yù)本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师当(dāng)年刚(gāng)入佛门修行时，他(tā)的师父出题让他们写一(yī)首偈(jì)语来阐(chǎn)述自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄(xiōng)神秀说：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明(míng)镜(jìng)台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧(huì)能的显然(rán)要高得多，所以最终慧(huì)能得到了(le)师父的衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大(dà)师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀的诗(shī)是这样(yàng)理解的：“身(shēn)是(shì)菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如(rú)同(tóng)是菩提树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断地(dì)将(jiāng)台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十年树(shù)木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不(bù)是菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我们(men)的心本来就(jiù)是团缺清静(jìng)的，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异(yì)在于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象(xiàng)来表达自(zì)己(jǐ)感悟，而(ér)慧能则超越了神秀的境(jìng)界，不需要比喻，直接(jiē)看(kàn)到事(shì)物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗