抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概(gài)念(niàn)；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派(p卯怎么读，卯足劲是什么意思解释ài)和意象派(pài)的区别(bié)在哪以及抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别和联(lián)系，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽象艺术和(hé)意象艺术的区(qū)别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初(chū)是(shì)对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意(yì)象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本(běn)华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派(pài)看做(zuò)象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有极(jí)大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通(tōng)过(g卯怎么读，卯足劲是什么意思解释uò)猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在(zài)意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀(què)”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自己(jǐ)觅食(shí)，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的(de)意象组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的(de)意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了(le)的(de)表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递出只可意(yì)会(huì)、不能言(yán)传的诗(shī)人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构(gòu)成方(fāng)式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层(céng)次(cì)地(dì)组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋遢(tà)的家属(shǔ)一(yī)起，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由(yóu)生(shēng)活的(de)渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵(hán)义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起，意象与意(yì)象之(zhī)间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆(gān)和(hé)绳(shéng)索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其(qí)实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人(rén)和现代(dài)生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　卯怎么读，卯足劲是什么意思解释　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而(ér)在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这(zhè)一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称(chēng)为一个(gè)视觉的(de)和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱(tuō)离了其中的某一(yī)意象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的(de)人群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密(mì)麻麻(má)的人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又单调的生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用没(méi)有意义(yì)的形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新的(de)诗(shī)行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是(shì)等时性(xìng)的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重(zhòng)事物(wù)内在(zài)的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分为两种创(chuàng)作倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡(wō)派(pài)”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学(xué)观念(niàn)和艺(yì)术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形(xíng)成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调(diào)。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪(jì)想脱(tuō)离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它的形成是(shì)经过(guò)长期(qī)持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何(hé)，其共(gòng)同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿自然的(de)传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的(de)艺术理念(niàn)为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发(fā)里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家，在(zài)平(píng)面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合(hé)，形(xíng)成直(zhí)角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是(shì)荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了(le)许多(duō)含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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