割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上的(de)，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是(shì)割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于(yú)他们(men)的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来(lái)的(de)，其实(shí)发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽(zé)不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处shì)割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世(shì)代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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