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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个赓续前行是什么意思，赓续前进的意思(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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