子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了(le)织布(bù)的机杼来(lái)教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们(men)那里学习到许多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式sì)岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每个人从小就应(yīng)该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器,人不(bù)学不知义(yì)“的(de)意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意(yì)思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　关于(yú)子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)以及(jí)子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)后面(miàn)是(shì)什么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意(yì)思(sī)怎么解释等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相(xiāng)差(chà)不(bù)多(duō)，只是(shì)后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏(huài)，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式　　而(ér)人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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