抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环家(jiā)不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的(de)现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初是对(duì)当时诗(shī)坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就直接受教于(yú)柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所(suǒ)以理论界(jiè)也(yě)有(yǒu)人将意象派看(kàn)做(zuò)象征(zhēng)主义(yì)的分支，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻(xún)找表(biǎo)象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗(shī)意(yì)在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一(yī)个意(yì)象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象征符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的(de)诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代(dài)诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意(yì)象诗的(de)定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一(yī)刹那间感悟(wù)到生活的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨(mó)钝了(le)的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的(de)表面”等(děng)意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规(guī)律，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草(cǎo)、从(cóng)天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅(yǎ)、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人(rén)应(yīng)当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠(dié)合在一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机(jī)的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美(měi)丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些(xiē)在(zài)世俗(sú)者(zhě)看来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我们(men)体(tǐ)味到(dào)了紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美(měi)丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个(gè)意(yì)象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的(de)内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗人(rén)站(zhàn)立其间(jiān)，过往(wǎng)的(de)行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉(jué)，从而(ér)感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对(duì)比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵对自(zì)然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗(shī)歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对(duì)按固定音步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发(fā)现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国(guó)家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的(de)一个节或一个(gè)团，它(tā)是我能够而且可能(néng)必须(xū)称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过(guò)它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他(tā)们(men)在创作上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一(yī)种感(gǎn)伤(shāng)、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一(yī)个(gè)新的概念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流派，并非(fēi)某一个(gè)派(pài)别的(de)名(míng)称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的(de)传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大(dà)战以后，由(yóu)抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来的纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手(shǒu)法，创作了(le)许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的(de)作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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