龙有几个爪？是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子(zi)不等的。关于(yú)龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒有几个(gè)爪，龙(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗lóng)有几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有几爪和(hé)蟒有几(jǐ)爪的区别，古(gǔ)代龙有几个(gè)爪等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有类似美洲狮(shī)的身(shēn)体(tǐ)，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像(xiàng)马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的(de)颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端(duān)都是(shì)巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食(shí)性鸟(niǎo)类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙基(jī)本是三(sān)爪(zhǎo)的,有(yǒu)时前两足(zú)为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传(chuán)说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华(huá)民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和(hé)民族亦有受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为(wèi)其能显能隐(yǐn)，能(n央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗éng)细(xì)能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经是晚(wǎn)期发展而来(lái)的龙(lóng)的形象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言更加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代(dài)皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在以前(qián)封建社会(huì)，衣服(fú)上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位(wèi)就更低(dī)。

　　皇族里虽(suī)然(rán)都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜色代表(biǎo)身分，代表阶(jiē)级。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一个(gè)民族的文化是(shì)这(zhè)个民族精神(shén)的载体(tǐ)，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可(kě)看出(chū)古代中国人的(de)人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历(lì)久不(bù)衰，与古代中(zhōng)国人(rén)的(de)创新精神(shén)分不开。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了若干发展阶(jiē)段，每一个发(fā)展阶段(duàn)主要(yào)是通过内部(bù)创新(xīn)完成的。

　　观察各个历史时(shí)期不同的(de)龙艺术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无(wú)足(zú)到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断创新(xīn)而(ér)形(xíng)成的。

　　综合(hé)精神。

　　龙的(de)形(xíng)象是(shì)古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形成(chéng)的(de)。

　　龙文(wén)化的综(zōng)合性还表现在长(zhǎng)期的发(fā)展(zhǎn)过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰(fēng)富多(duō)彩，与古代中(zhōng)国人的包(bāo)容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受(shòu)到来自印(yìn)度(dù)的龙王信仰的冲(chōng)击，但(dàn)中(zhōng)国人并(bìng)没有(yǒu)将其(qí)拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成了中国化的龙(lóng)王(wáng)，丰富(fù)了中(zhōng)国龙文(wén)化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形象，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙(lóng)，大多是一往无前(qián)、势不可挡、无(wú)所畏(wèi)惧(jù)的(de)。

　　这些(xiē)都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自(zì)成一体(tǐ)、独具(jù)一格。

　　在中国传(chuán)统文化(huà)中，龙文(wén)化(huà)虽(suī)与儒教、道教和佛(fú)教有着(zhe)密不(bù)可分的关系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一(yī)种(zhǒng)宗教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生(shēng)产力低下，人们在严(yán)酷(kù)的自然环境里生存，还不能独立(lì)的支配(pèi)自然力，也(yě)不能解释(shì)自身来源，对自(zì)然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜(bài)各种比人类更强大(dà)的自(zì)然或超自然力(lì)量，这就(jiù)是(shì)图腾(téng)和鬼神产生的社(shè)会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾(téng)形(xíng)成(chéng)的时(shí)间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记(jì)载(zài)，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十(shí)年(nián)，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而(ér)后折(zhé)向东(dōng)南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动(dòng)区大(dà)体与仰韶(sháo)文化(huà)古(gǔ)遗址的分布区相吻合(hé)。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文(wén)化(huà)、龙的(de)传说蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重视(shì)的天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观(guān)的诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展(zhǎn)观；兼(jiān)容并(bìng)包(bāo)的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内涵(hán)丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化(huà)可分(fēn)为三(sān)大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政治(zhì)龙和艺术(shù)龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来(lái)崇拜(bài)，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)利用人们(men)普遍崇拜龙(lóng)的(de)心理(lǐ)，把(bǎ)帝王(wáng)说(shuō)成(chéng)是龙神的化身，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这(zhè)是因(yīn)为(wèi)当(dāng)时龙象(xiàng)征着(zhe)权力(lì)，而随着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征的看重更高了(le)，于是就(jiù)把龙的爪子(zi)数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区(qū)分除了天子之外(wài)的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子(zi)对臣民们的(de)压(yā)制(zhì)力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面(miàn)天子注重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙的标志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙(lóng)则(zé)是(shì)此外的平(píng)民(mín)。

　　拓展资料：

　　日(rì)本(běn)在唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中国文(wén)化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的传(chuán)统建筑和传统服(fú)饰其(qí)实完全就(jiù)是中国(guó)唐(táng)代时的样子。

　　而在那(nà)个时候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只能(néng)从中(zhōng)国(guó)引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经开始闭(bì)关(guān)锁(suǒ)国，与日本(běn)断(duàn)了往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽，一直到清末(mò)前(qián)都是中国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案的时候，自然不可能(néng)让(ràng)属国和自己平起(qǐ)平坐，於(yú)是(shì)韩国的龙就(jiù)只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说(shuō)中的(de)动(dòng)物）_百(bǎi)度百科

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