日本(běn)四世纪(jì)贵族大墓挖(wā)出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文(wén)作者 倪方六最近，日本网友热议日本国一起重大的(de)考古(gǔ)发现。去年，从奈良市西(xī)部最大的圆(yuán)形墓——富雄(xióng)丸山古墓区域，挖出了两件特别的(de)随葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄(xióng)丸山古墓(mù)

日本媒体报(bào)道盾镜和蛇剑的发现青(qīng)铜镜(jìng)与(yǔ)铁剑，在日本(běn)古墓葬中(zhōng)已出土很(hěn)多，但(dàn)这(zhè)两件东(dōng)西(xī)真的不一般，被日本专家视为“国宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒(méi)体竞相(xiāng)报道。大家常见的镜子是(shì)圆形(xíng)或方形(xíng)的，这件青铜镜外形却(què)像(xiàng)古代士(shì)兵作战用盾牌，长64厘米，最宽处约(yuē)30厘米，上面(miàn)还有精美(měi)的纹饰。日本考古(gǔ)专(zhuān)家从(cóng)来没(méi)有见过这种形(xíng)状(zhuàng)的青铜镜。

盾(dùn)镜(jìng)（局部）

盾镜原(yuán)物当初出土(tǔ)时(shí)，考古人员以(yǐ)为是“青(qīng)铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼(yì)地把(bǎ)它(tā)翻过来(lái)，才(cái)发现特别，并不(bù)是(shì)镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面(miàn)竟然曾被抛光，与常规(guī)镜子一样，另一面有供支撑或(huò)穿(chuān)绳子的(de)突起柱孔，最后(hòu)确定是青铜镜。因(yīn)形(xíng)状似盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称“盾形青铜镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出(chū)土(tǔ)现场(chǎng)再(zài)说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统的剑(jiàn)身，弯弯(wān)曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行(xíng)）剑(jiàn)“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄今已(yǐ)发现80多把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇剑(jiàn)出现在1600年(nián)前的古墓中，不只在日本，在(zài)东亚也是同期最(zuì)古老的一把。1600年(nián)前，日(rì)本连本(běn)国文字都没有，即使(shǐ)有文字也(yě)是中国传过(guò)去的汉字。所以，有中国网友听(tīng)说后马上产生联想：“会(huì)不会(huì)是(shì)中国的？”，怀疑当年日(rì)本并(bìng)没有这么(me)高的工(gōng)艺铸造水平。

蛇剑出土现场日本专家对盾镜和蛇剑的(de)出土，也相当意外，惊喜(xǐ)之中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使(shǐ)用一(yī)种特制的模具。有日本专(zhuān)家面对本国媒体采访时坦言(yán)， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术(shù)来塑(sù)造这种精致的图(tú)案。”

蛇(shé)剑的铸(zhù)造(zào)难度更大，是用热铁敲击(jī)和锻造出来的(de)，要制作这么(me)长的(de)剑，就必须有相(xiāng)当大(dà)的炉子，还需要大量的铁(tiě)原料，和先进(jìn)技术与制作(zuò)工艺(yì)。当(dāng)年的日本可以做(zuò)到吗？

蛇剑(jiàn)出土现场当(dāng)然日本专家在疑惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当时(shí)铁(tiě)匠技术的杰(jié)作”。进一步(bù)分析，还有一种可(kě)能，日本拥有这么(me)高的(de)铸造能力和工(gōng)艺水平，应该是(shì)“渡来人”带来的。渡来(lái)人，是日本人(rén)类学家对从(cóng)中国大陆或朝鲜半岛渡海到日(rì)本之群体(tǐ)的称呼。1600年前正是大量渡来人(rén)或(huò)其(qí)后(hòu)裔出现在日本的时候，渡来(lái)人不只带来的先进的农(nóng)耕文(wén)明，比如(rú)中国长江流域的水稻栽种(zhǒng)技术，也(yě)带来了(le)葬(zàng)俗(sú)，中国中原普遍可见的大(dà)坟头——陵墓文化也流(liú)行(xíng)于日本洲岛，出现了有大量堆(duī)积封土(tǔ)的坟墓，日本历史学家(jiā)形象地定义这一时期(qī)为“古(gǔ)坟时代”。

蛇(shé)剑(jiàn)和盾镜(jìng)发现地剖面(miàn)图(tú)富雄丸山(shān)古墓建造于(yú)四世纪(jì)后半叶，这时期(qī)日(rì)本(běn)洲岛上最大的国(guó)家叫(jiào)邪马(mǎ)台国。主流(liú)观点(diǎn)认为，邪马(mǎ)台(tái)是现代日本的起源国(guó)，出现于公(gōng)元二世纪末(mò)至三世纪初，四世纪是其重要发展时期。但(dàn)令日本专家困惑(huò)的是，在(zài)这么(me)一(yī)个(gè)重要发展时(shí)期却(què)不见文字记载，成了历史(shǐ)空(kōng)白(bái)，非常蹊跷(qiāo)。作(zuò)为日本史研究资料库(kù)的(de)中国史(shǐ)书上(shàng)，也不见记载，日本学者称之为“神秘的四世纪”，或“空白的四(sì)世纪(jì)”。

文物出土地位置示(shì)意图(tú)顺便(biàn)说(shuō)一下，日本历史学界有一默认的共识，要研究日本史，特别是早期日(rì)本史要从(cóng)中国历(lì)史书中寻找材料(liào)，现代日(rì)本国(guó)家的起源(yuán)信史也只有中(zhōng)国史书中有。正因为这样，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读(dú)中国古书(shū)，有(yǒu)的甚至(zhì)比(bǐ)中国学者(zhě)还精通。《三国(guó)志(zhì)·魏(wèi)书·东夷传》提(tí)到了倭人建立的“邪(xié)马台国(guó)”，并对该国情(qíng)况(kuàng)作了交代，这是(shì)一个女王执政国，女王卑(bēi)弥呼始(shǐ)向曹魏国进(jìn)贡称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四(sì)年(nián)十(shí)二月(yuè)，倭(wō)国女王俾弥呼(hū)遣使奉献”，这样的进贡，在曹(cáo)魏时至(zhì)少有四次。

新闻发布会(huì)展示蛇(shé)剑图片曹魏也(yě)曾两次遣(qiǎn)使(shǐ)至(zhì)邪马台国(guó)，尊卑弥呼(hū)为“亲魏(wèi)倭王”，献以金印、紫绶。司(sī)马灭(miè)曹代魏(wèi)建晋，邪马台国与中国(guó)仍有交流。《晋书·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说(shuō)， “泰始”是晋武帝司马炎第一(yī)个年号，也是西(xī)晋第一个年号。但后(hòu)来中国史书(shū)上(shàng)却不见无邪(xié)马(mǎ)台(tái)国及(jí)女王的记(jì)载，只言片语(yǔ)都(dōu)没有(yǒu)，凭空消失(shī)一样。

新(xīn)闻发布会上展(zhǎn)示盾镜(jìng)图片在(zài)四世(shì)纪(jì)的(de)古(gǔ)墓葬中出土蛇剑和(hé)盾镜，这(zhè)是日本考古史(shǐ)上从来没有(yǒu)事(shì)，因为是(shì)“空(kōng)白的四世纪”时期文(wén)物，自然显得(dé)相(xiāng)当(dāng)珍贵，填补了日本四世(shì)纪的空白，对邪(xié)马台国和现(xiàn)代(dài)日(rì)本国(guó)的(de)形成具有(yǒu)重大意义，日本学者因此称(chēng)这一(yī)发现是“划时(shí)代的”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日本的(de)“国宝”，所以(yǐ)消(xiāo)息公开后在全(quán)日本引(yǐn)起(qǐ)轰动(dòng)，大小媒体竞相报道，并不难(nán)理解。

盾镜图案对比现在奈良(liáng)市组织各方面专家，对这两件文物(wù)进行了考证和研究(jiū)，希望能发现隐藏(cáng)在文物中的历(lì)史密码。墓主生前有(yǒu)不低的地位。较为贵重(zhòng)的随葬品一般放在棺材内(nèi)，而(ér)这(zhè)两(liǎng)件东西发现的(de)地方(fāng)也(yě)很奇特(tè)，摆放在棺材盖(gài)上。为什么会这样(yàng)？日本专家推断(duàn)，蛇剑和盾镜并不是实用(yòng)器，而(ér)是作为一种冥(míng)物随葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

日本(běn)考古(gǔ)爱好者参(cān)观考古现场将(jiāng)这两(liǎng)件东西放在棺材上面，用(yòng)意(yì)何在？应该是出于辟邪(xié)的考虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪(xié)物。剑和镜子(zi)过去(qù)在中国和日(rì)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好本民间，都被(bèi)认为有辟邪功能，在(zài)房(fáng)间内悬桃木(mù)剑，就(jiù)是这意思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器(qì)时代最常见的主力作战(zhàn)武器(qì)之(zhī)一，还有(yǒu)护(hù)卫墓主的(de)功能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅(mèi)见了(le)就会走开。

放置在棺木(mù)上的(de)蛇剑镜子(zi)则是(shì)古(gǔ)人离不猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好了的生活(huó)用具，是整(zhěng)理(lǐ)仪容、化妆修饰(shì)必备(bèi)。镜子不只可以照脸(liǎn)，民去民间认(rèn)为还可(kě)让鬼(guǐ)怪现原型，即(jí)所谓“照(zhào)妖”。这样分析有(yǒu)道理(lǐ)，也(yě)较可信，日(rì)本古代(dài)非常迷信，至今日本(běn)人的(de)生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪(xié)马台国正是这样(yàng)！

富雄(xióng)丸山古坟发掘现(xiàn)场从中国史书(shū)记载来看(kàn)，邪(xié)马台国巫风(fēng)盛行，女王卑(bēi)弥呼应(yīng)该是最(zuì)高(gāo)级别的巫师，当年邪马台国遣使来中(zhōng)国(guó)，随船都(dōu)有巫师同行，还穿着(zhe)丧(sàng)服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更(gèng)多考古发现，日本(běn)学(xué)者尚在研猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好究之(zhī)中(zhōng)，应(yīng)该(gāi)会有更多收获。

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