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  《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言,出(chū)自《列子·天瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì),来看(kàn)一下!

杞人(rén)忧天文言文(wén)原文

  杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食(shí)者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡(wáng)处亡气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天(tiān)中(zhōng)行止,奈何(hé)忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月(yuè)星宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐(cī)蹈(dǎo),终日在(zài)地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷,自己无处存(cún)身,便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧愁而忧愁(chóu),就(jiù)去(qù)开导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le),没有哪个地方没有空(kōng)气的。

  你一(yī)举一动,一(yī)呼一吸,整天都(dōu)在天空里活动,怎(zěn)么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗?”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说:“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西,即使(shǐ)掉下来,也(yě)不会(huì)伤害什么。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了,填(tián)满了四处,没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的,你(nǐ)行(xíng)走跳跃,整天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动,怎么还担心地会陷下去呢(ne)?”

  (经过这个人一解释(shì))那个杞国(guó)人才放下心来,很(hěn)高兴;

  开导他的人也放了心,很高兴(xīng)。

杞人忧天(tiān)的故事

  公元前(qián)611年,楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破庸,庸都(dōu)方城四面楚歌,遂(suì)为三(sān)国所灭,楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

  当时太平公主专权(quán),宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她,只有象(xiàng)先洁身自好,从(cóng)不(bù)去(qù)巴结。

  先天二年,太平(píng)公(gōng)主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的人很多,象先(xiān)暗(àn)中(zhōng)化(huà)解(jiě),救了许多人,那些(xiē)人事(shì)后都不(bù)知(zhī)道。

  先天三年,象先出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察(chá)使,一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说:“希望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

  要(yào)不(bù)然,恐怕没人(rén)会听我们的。

  ”象先说(shuō):“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了,何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

  吏(lì)民有(yǒu)罪了,大多开导(dǎo)教育一番,就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先说:“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多(duō)的,难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑,我看应(yīng)该先(xiān)从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常(cháng)常说:“天下本来无事,都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦,才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

  如果在开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释

  杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方,于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

  又有个人为这个杞国人的担心而(9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少ér)担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都在空(kōng)气中进行,为什么还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积(jī)聚(jù)的气体,那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的人说:“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体,即使掉下来,也(yě)不(bù)会伤害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办(bàn)?”劝导他(tā)的人说:“地不过是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了,它填满了四处,没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土块(kuài)的。

  你的行走,整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行,为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢?”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心,劝(quàn)导他的人(rén)也放(fàng)下心来(lái)很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地(dì)崩(bēng)坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终(zhōng)日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人(rén)曰:“天果(guǒ)积气(qì),日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步(bù)跐蹈,终(zhōng)日(rì)在地上行止,奈何忧其坏?”其(qí)人(rén)舍然(rán)大(dà)喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

  这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事,嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸人,告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

  全文寓(yù)意(yì)深刻,形象(xiàng)鲜明,言(yán)简(jiǎn)意赅,逻(luó)辑严谨,文(wén)气贯通,一(yī)气呵成。

  这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

  列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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