京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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