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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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