题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理(lǐ)是《题西林(lín)壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要(yào)从各个角度去观察，既(jì)要客观，又要(yà绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思o)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南北走向，横(héng)看(kàn)就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高低看过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识(shí)庐(lú)山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦(luán)叠(dié)嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度(dù)冷静客观地去(qù)观察(chá)与分析，就容(róng)易因为主客观的局(jú)限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任(rèn)汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他(tā)特地过江登临庐(lú)山，游山十余(yú)日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观(guān)察和感受出(chū)发，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个(gè)深(shēn)刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的(de)勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们立(lì)足(zú)点、观(guān)察(chá)点的不断变(biàn)换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人(rén)在观察中得到(dào)的(de)启(qǐ)示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处(chù)开掘，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有从不(bù)同的方面了解事(shì)物，既(jì)深入它(tā)的内部(bù)细察精(jīng)神实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观它(tā)的全貌，才(cái)能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其内，又须出(chū)乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)诗中有画(huà)的(de)写景诗，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐(lú)山(shān)山饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样(yàng)一个(gè)道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难(nán)一(yī)下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不(bù)是处在(zài)错综复杂的(de)事物之处(chù),不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的(de)深入(rù)观察(chá)与分析,就容易因为(wèi)个人的局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的认识。

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