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礼崩乐坏是什(shén)么(me)时(shí)期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破(pò)坏得面目(mù)全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候(hòu),各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了(le)。

  (二(èr))诸侯对特(tè)权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志(zhì),从前(qián)至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约(yuē),这(zhè)本身就是(shì)因为自(zì)身(shēn)地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳,并无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近分(fēn)封(fēng)了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的(de)治理提供(gōng)便利(lì),但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了(le)隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种繁多(duō),基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后(hòu)就(jiù)开始对外用兵,其子(zi)穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况35c到底有多大,35c是多少>

  礼(lǐ)乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战国时(shí)期,礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)西(xī)周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出(chū)处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封(fēng)建制(zhì)度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏,寓意(yì)社会制(zhì)度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就(jiù)是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶(zào)代,的混(hùn)乱迫使人(rén)们(men)重新思(sī)考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来。

<35c到底有多大,35c是多少p>  3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时(shí)期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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