音(yīn)读训读的解释是什么，音读训(xùn)读的解(jiě)释(shì)是问什么是(shì)音读？什么(me)是训(xùn)读？答(dá)简单(dān)来(lái)说，每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法，一(yī)种叫做(zuò)“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓(xùn)読み／くんよみ）的(de)。

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音(yīn)读训读(dú)的解释是什么(me)，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿(fǎng)汉(hàn)字的读音，按照这个(gè)汉字(zì)从中国传入日本(běn)的(de)时候(hòu)的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时代(dài)和来源地的不同，大致(zhì)可以分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等(děng)几种(zhǒng)。

　　但(dàn)是(shì)，这些汉(hàn)字(zì)的发音和现代汉(hàn)语(yǔ)中同(tóng)一(yī)汉字

　　的发(fā)音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的(de)语(yǔ)言

　　来读(dú)这个汉字时(shí)的读法。

　　“训读(dú)”的词汇多是表达日本固有事物的(de)固(gù)有词汇等。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉(hàn)字(zì)具有两

　　种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思p>

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所(suǒ)用汉(hàn)字的一种发(fā)音方式，是使用该等汉字(zì)之(zhī)日(rì)本固有同义语汇的读音。

　　所以训读只借用汉字(zì)的形和义，不(bù)采用汉语的(de)音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语对汉语的译(yì)音读出来，叫音读同一(yī)个汉(hàn)字(zì)在日(rì)语中可能(néng)有不止一种(zhǒng)读(dú)法，是(shì)由于其在(zài)不同时期（南(nán)北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每个(gè)汉字一般都会有两种读法(fǎ)，一(yī)种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉(hàn)字具有两种(zhǒng)以上的“音(yīn)读”音和“训读(dú)”音。

　　日(rì)语和韩(hán)语中的训(xùn)读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来读出汉字，与该(gāi)汉字本身的好耐字音(yīn)（吴音、汉音、唐音等）有(yǒu)很大的(de)不同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固有(yǒu)之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现代“韩语不存在训读(dú)”。

　　但(dàn)近代以前曾有(yǒu)乡札(zhá)、吏(lì)读(dú)、口诀等类似日(rì)本万叶假名的标记法存在，充分利用这(zhè)些(xiē)汉字(zì)的训(xùn)读(dú)。

　　使用类似于和训（日本的训读）的(de)韩训。

　　对某(mǒu)些(xiē)的汉(hàn)字，这意味着相关“汉(hàn)语传(chuán)入以前的朝鲜(xiān)的(de)孝哪固(gù)有语”的韩训。

　　现如今(jīn)除(chú)了在(zài)语言学与虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思: #ff0000; line-height: 24px;'>虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思语源论等进行(xíng)讨论以外，日常言语(yǔ)已经(jīng)不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下意思为“海角(jiǎo)”，“钊”读作(zuò)“”的(de)情况下(xià)意(yì)思(sī)为(wèi)“生铁”，“串”“钊”并(bìng)不使用本来的(de)意(yì)思(sī)，这(zhè)类(lèi)的韩语(yǔ)类似(shì)于日文的(de)“国(guó)训”。

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