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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称(chēng)马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌(líng)云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月(yuè)出土于甘肃(sù)省武威市(shì)雷(léi)台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博(bó)物馆。

  东汉(hàn)铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘(lí)米,宽(kuān)13厘米,重7.15千克。

  形象矫(jiǎo)健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿(tuǐ)蹄轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向(xiàng)前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年,东(dōng)汉铜奔(bēn)马参加(jiā)了古(gǔ)代历(lì)史(shǐ)文(wén)物出国(guó)展,在(zài)英国(guó)和法国展(zhǎn)出(chū)。

  2014年02月17日美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思,由国家文(wén)物局主办(bàn)、中国文物报社承(chéng)办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在(zài)河南博(bó)物院举行(xíng),东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社会(huì)尚马习俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的(de)具有重要价值的青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

  马是汉代(dài)社会的重(zhòng)要交(jiāo)通工具(jù)、军事装备和农(nóng)业(yè)生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种(zhǒng)场合被神化和奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬,视(shì)马为财富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在(zài)墓(mù)葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马别(bié美甲建构是什么意思,语言建构是什么意思)具一格,与(yǔ)其他(tā)车(chē)马相互(hù)衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特(tè)殊性的(de)统一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  根据河西(xī)汉简的记(jì)载:马被广(guǎng)泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行(xíng)动(dòng)、民族和亲等(děng)方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求(qiú)乌孙马,马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑(sù),又名马超龙雀(què)。

  1969年10月出土于甘(gān)肃(sù)省武威(wēi)市雷台(tái)汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省博物馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫(jiǎo)健精(jīng)美,作昂首(shǒu)嘶鸣、疾足奔驰(chí)状,显示了一种勇往直握(wò)瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志,是中华民族伟大(dà)气质的象征神(shén)腔。

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉(hàn)代社(shè)会尚马习俗(sú)的影(yǐng)响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工艺品。

  马(mǎ)是汉代(dài)社会的重要交通(tōng)工具(jù)、军事装(zhuāng)备和(hé)农业生产畜力。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的(de)象征。

  汉代的车(chē)马出行仪仗队(duì)和(hé)出(chū)行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题(tí)材。

  马踏飞(fēi)燕与(yǔ)其他车马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬(zàng)随葬冥器(qì)的普遍性和特(tè)殊(shū)性的统一(yī)。

  汉(hàn)代通西域,设(shè)河西四郡,马发(fā)挥了独特的作用。

  马被广泛地用于(yú)交通(tōng)驿站、长城(chéng)防御、军事行动等(děng)方面。

  马在汉(hàn)代(dài)可(kě)谓战功赫(hè)赫,功绩卓(zhuó)著。

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