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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)香港名媛是做什么的十(shí)次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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