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易(yì)经是道家仍(réng)是儒家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是(shì)儒家(jiā)的(de)。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于儒家，是道儒两(liǎng)家的(de)知指导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部(bù)易书(shū)，其(qí)间《连山(shān)》和《归藏》现(xiàn)已失传，现(xiàn)存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容(róng)五光十色，在中华民族前(qián)史(shǐ)上有着不(bù)行代替的前史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治(zhì)、经(jīng)济、思维、文(wén)明都产生了九龙司是哪里？巨大影响。

易(yì)经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主、后动者为(wèi)客；动(dòng)方为客(kè)，静(jìng)方(fāng)为主；自动者为客，被(bèi九龙司是哪里？)迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上(shàng)述所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变九龙司是哪里？的陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其(qí)间(jiān)《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴素深入(rù)的自(zì)然法则(zé)和辩证(zhèng)思(sī)维，是中华(huá)民族(zú)才智的结晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者(zhě)为主，后动者为(wèi)客；动(dòng)方(fāng)为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自(zì)动者为客(kè)，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述(shù)所(suǒ)述，也(yě)能够认为(wèi)是(shì)自己。

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