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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的(de)传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被(bèi)迫(pò)外逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期(qī)间，他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程中从始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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