十斋日(rì)是哪几天，十斋日是(shì)哪几天(tiān)是农历是即(jí)于每月(yuè)初一(yī)、八、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十四(sì)、二十(shí)八(bā)、二十九、三十等(děng)十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农历以及十斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天是农(nóng)历，十斋(zhāi)日是哪几天的禁忌，六斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天，免费查自己三世因(yīn)果，地藏经十斋日(rì)念还是天天念好等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是农历

十(shí)斋(zhāi)日(rì)概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日(rì)四天王太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持(chí)国天王。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶(云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖è)。

　　若念贤劫千佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云劫(jié)波。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十(shí)五日此(cǐ)日四天(tiān)王太子(zi)下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛(fú)名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降(jiàng)。

　　观察人(rén)间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十四日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)卢(lú)舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王(wáng)使(shǐ)者下降。

　　按(àn)行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态度经(jīng)过了由(yóu)拒斥到(dào)吸收的过程;在统(tǒng)治者推行(xíng)十斋日,以及民众修(xiū)习实践的压力下(xià),十(shí)斋日(rì)在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是(shì)中唐时(shí)期已进(jìn)入佛教经典,至少(shǎo)在中唐时期已被信(xìn)奉(fèng)者(zhě)归(guī)之于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而取代了道(dào)教十斋日,在(zài)民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的(de)十斋日统(tǒng)称为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当(dāng)的(de),后者(zhě)乃(nǎi)《地藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而它的(de)称谓,似也(yě)应以写本中用(yòng)得较多(duō)的《地藏菩萨经十(shí)斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一(yī)般来云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖说，只要是明(míng)相出（早(zǎo)上亮度(dù)看得到云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖手掌纹算起）到日至天中(zhōng)为止(zhǐ)的这段时(shí)间都是持戒者可以饮食的时(shí)间，所以按照一般佛门道场(chǎng)正常(cháng)作息，这(zhè)段时间基本上有早(zǎo)餐与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋(zhāi)，另外，有持午者持日中一食，即一天中(zhōng)只(zhǐ)用午斋，

　　上(shàng)面说的早(zǎo)斋(zhāi)也免了(le)，所以过午不(bù)食一(yī)般有早午(wǔ)二斋以及只过午斋的(de)这(zhè)二种。

　　因此一(yī)天不能不(bù)吃饭(fàn)，中午(wǔ)一定要过(guò)堂(táng)。

　　 　　其次，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信罪福(fú)）等。

　　佛门当中(zhōng)讲(jiǎng)的十斋(zhāi)日，出(chū)自(zì)地藏(cáng)经。

　　亡(wáng)人过世(shì)作七，也是出自地(dì)藏经(jīng)。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的(de)，对我们日(rì)常(cháng)生活讲得很多，而且都非常重要，这是这(zhè)个法门以及(jí)地藏菩萨利益(yì)众生具体的(de)事实。

　　外国素食(shí)餐厅一(yī)年比一(yī)年(nián)多，外国人吃素是为(wèi)了健(jiàn)康。

　　学(xué)佛人(rén)吃素，身(shēn)体必定(dìng)健(jiàn)康；

　　如果身体不健康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾病(bìng)的根(gēn)源是妄想，妄念(niàn)少(shǎo)，病则容(róng)易(yì)好。

　　心是(shì)主宰，心理健康则身体的健康很容易得到(dào)。

　　只(zhǐ)要(yào)一(yī)个月中有几天修清净心，对于养生、修行，有很大的(de)帮助。

　　这(zhè)才是十斋日真正的(de)用意所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十个行持八(bā)斋(zhāi)戒(jiè)的好(hǎo)日子，即农历每(měi)月之一日、八日、十(shí)四(sì)日、十五日(rì)、十八日、二十三日(rì)、二十四日(rì)、二十八日、二十九日(rì)、三(sān)十日。

　　六斋指(zhǐ)每个月的初(chū)八日、十四日、十五日、二十(shí)三(sān)日、二十九日(rì)、三十日（小月二十(shí)八(bā)日、二十九日）。

　　僧众(zhòng)每(měi)月于此六(liù)日集会一处(chù)，布萨说戒，在(zài)家二众乃于(yú)此(cǐ)六(liù)日受持一日一夜八关斋戒，持斋(zhāi)布(bù)施，则令诸天(tiān)欢喜，小鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资(zī)料：

　　十(shí)斋日的典故(gù)：

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋日的态(tài)度(dù)经(jīng)过了由拒斥到吸(xī)收的过程；

　　在统治者推行十斋日，以及民众修习实践的压力下，十(shí)斋日在(zài)盛唐、至(zhì)少是中唐(táng)时期已进(jìn)入佛教经典，至少在中唐时期已被(bèi)信奉(fèng)者归(guī)之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的改(gǎi)造使其反而(ér)取代了道教十斋日，在民众(zhòng)信仰生活(huó)中占据了主导地位(wèi)；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日(rì)统称为(wèi)《地藏(cáng)菩萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当的，后者乃(nǎi)《地藏菩萨(sà)本(běn)愿经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生(shēng)的(de)结果，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-六(liù)斋日(rì)

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-每月十斋日

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