登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(ch相亲对象相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示ù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻(fān)译(yì)句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可(kě)以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自然为(wèi)人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)的法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示