九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以(中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样yǐ)从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们(men)识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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