不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kwork on的用法以及语法，workon的用法总结ui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

work on的用法以及语法，workon的用法总结　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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