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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时(shí)盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自(zì)己对(duì)下(xià)岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在这里只(zhǐ)点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者(zhě)留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副(fù)使，权领(lǐng)淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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