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  掩耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人(rén)听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时候(h三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学òu),晋国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有(yǒu)人趁三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学机(jī)跑到范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东西(xī),看见院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去(qù)。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎(suì),然(rán)后(hòu)再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来(lái)一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸(zá)去(qù),咣的(de)一声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这(zhè)钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一急,身子一下子扑到(dào)了钟上,张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可(kě)钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他越听(tīng)越害怕,不由(yóu)自主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已的(de)耳(ěr)朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声了(le)吗(ma)!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞(sāi)住,心想,这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下(xià)一下(xià),钟声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的(de)道理

  钟的响声是客观存(cún)在(zài)的,不(bù)管(guǎn)你(nǐ)是否捂住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不(bù)会依人的主观意(yì)志(zhì)而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢(huān)的客观存(cún)在,采(cǎi)取不承(chéng)认的态度,以为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学

  如果(guǒ)对客观存在(zài)的(de)现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的(de)话,最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓言故事(shì)及道理

   掩耳盗(dào)铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃(líng)

   春(chūn)秋时(shí)候,晋国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用(yòng)上等(děng)青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有一个(gè)办法,那就是(shì)把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣的一声巨响,把他吓了一(yī)大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我(wǒ)正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑到(dào)了钟上,张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然(rán)悠(yōu)悠(yōu)地传向远方(fāng)。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了(le),听不见了(le)!”小偷高兴起来(lái),“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把(bǎ)耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理

   钟的响声是客观存(cún)在的,不(bù)管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是(shì)要响的(de)。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人对(duì)自己不利,或不喜(xǐ)欢(huān)弯仔(zǎi)乱的(de)客观(guān)存在,采取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋档(dàng)心主义(yì)——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在的(de)现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

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