九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的。

　　关于(yú)九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示以(yǐ)及九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文注释(shì)启示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启示，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是(shì)无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需(xū)要视察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址