君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取孙悟空真实存在过吗(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本文在写作(zuò)上的(de)一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻(yù)的(de)技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。<孙悟空真实存在过吗/p>

君子非生异也，善假于物(wù)也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì孙悟空真实存在过吗)也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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