不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段时间后(hòu)就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗 bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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