七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思

　　既(jì)望(wàng)是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大(dà)十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日(rì)以后(hòu)至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最(zuì)为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文学(xué)地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王(wáng)朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠(huì)太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的(de)描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学(xué)地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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