赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃中国欠别国钱吗铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡中国欠别国钱吗的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么(me)就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biā中国欠别国钱吗n)才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来完(wán)成。

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