无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。
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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)
助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。
出自(zì)刘禹(yǔ)锡(xī)的(de)《陋室铭》。
全文短(duǎn)短八十一(yī)字(zì),作者借赞(zàn)美(měi)陋(lòu)室抒(shū)写自己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用(yòng)⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山不在高,有仙则(zé)名
⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。
例句:水不(bù)在(zài)深,有龙(lóng)则灵(líng)
⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有了芳馨。
例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱。
例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。
例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形
⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。
例句:苔痕(hén)上阶绿
⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。
例句:苔(tái)痕上阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;
今常用(yòng)义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;
今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子(zi))
5.可以调素琴(调(diào):弹奏(zòu);
今义(yì)为:调(diào)解)
之有什么(me)意思文言文
1. 文言(yán)文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思
之
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。
”
②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。
”
③第三(sān)人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。
”
④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方。
《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人(rén)称代词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之(zhī)间,表示修饰(shì)、领属的关(guān)系,相(xiāng)当于“的(de)”。
《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),一(yī)般不(bù)必译出。
《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语(yǔ)的标志。
用在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制(zhì)。
《教(jiào)战守策(cè)》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么(me) 意思
解析: 用(yòng)作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。
代人多是第三人称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例(lì)如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。
(《师说》,代人(rén),作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。
) (二)指示代词,表近(jìn)指。
可译为"这",通常作复(fù)指性定语。
如: 均之(zhī)二策(cè)。
(《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标志。
用在(zài)定语和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译。
如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。
(《赤(chì)壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。
用(yòng)在中心语(动词(cí)、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可译为"得"。
如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求(qiú)思之(zhī)深而(ér)无不在也。
(《游褒禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标(biāo)志。
用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译(yì)时应省去。
如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。
当主谓(wèi)短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时(shí),"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
译(yì)时也可(kě)省去。
如: 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形(xíng建军是哪一年)容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。
(《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意思
之
一、代词
1、人称代(dài)词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔(kǒng)文子何(hé)以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十则》)
④醒(xǐng)侯故使之问之。
(《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。
①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。
(《狼(láng)》)
二、助词(cí):
1、结构助词(cí),译作“的”
①君之病在(zài)肠胃(wèi),不治将益深。
(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚公移(yí)山》)
③予尝求古仁人之心(xīn)。
(《岳阳楼记》)
④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词(cí),放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气(qì)助词,凑(còu)足音(yīn)节(jié)。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作(zuò)助词用。
主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的(de)标志(zhì)。
其格式为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语。
例如: ①故时有物外(wài)之趣。
(沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物(wù)体(tǐ)本身以外的乐趣。
②于厅事之(zhī)东(dōng)北角(jiǎo)。
(林嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。
③水陆草木之(zhī)花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。
④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木(mù)。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:对于(yú)菊(jú)花的(de)爱好(hǎo)。
2、用在主谓之(zhī)间(ji建军是哪一年ān),取消句子独(dú)立(lì)性,使原(yuán)来的(de)主谓句成为(wèi)句(jù)子(zi)成(chéng)分(fēn)或复句的成(chéng)分。
不(bù)必译出(chū)。
其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之劳形(xíng)。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也(yě)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士(shì)。
④大道之行也。
(《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。
3、用在(zài)不及(jí)物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用(yòng)。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻了。
②久之,目(mù)似暝,意暇甚。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语前。
其(qí)格式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有(yǒu)什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。
这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志(zhì),无实(shí)在(zài)意义。
按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)标志。
为了强调定语(yǔ),常把定语放在(zài)中心语的后面。
例(lì)如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。
(韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他(tā)们(men)。
之:代指桃花源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故克之(zhī)。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。
之:代(dài)指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。
之:它(tā),代指窗户。
2、指示(shì)代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之。
(陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这件(jiàn)事(shì)。
之:代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山。
三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息(xī)。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又(yòu)间令吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。
(《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。
5. "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中有哪些意(yì)思
"之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不(bù)同。
"之"字在(zài)文言文(wén)中用(yòng)法:
1、“之”作代词用
(1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的(de)用法(fǎ)为代(dài)词。
可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。
代人(rén)多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不(bù)作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作动词也是(shì)有规律可(kě)循的。
动词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的句式。
3、“之”作助词用(yòng)
(1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其(qí)纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关(guān)雎》)
结构助(zhù)词,定语的(de)标(biāo)志。
当“之”后面的一个词是(shì)名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān),不译。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)
子(zi)非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)
结构(gòu)助词。
当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句(jù)子(zi)独(dú)立性的(de)作用(yòng),可不译。
(3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。
扩展资料:
"之(zhī)"常见含义:
1、到(dào),往。
【现代汉(hàn)语解释】
2、第三(sān)人称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我(wǒ)。
5、可用于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复(fù)代指宾语,用(yòng)于动词之后(hòu)。
6、结构助词,相当于“的(de)”。
7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。
8、结构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了