四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四(sì)大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人(rén)道(dào)主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人(rén)本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化(huà)了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理(lǐ)论的结(jié)构(gòu)、逻辑(jí)和语言(yán)的(de)研究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思(sī)维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视(shì)实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调(diào)世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站在不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行(xíng)的各(gè)种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西(xī)方流行(xíng)的(de)哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证主义）与(yǔ)人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮渊源(yuán)于(yú)近代(dài)英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑、实(shí)用，关注自然科(kē)学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从二(èr)十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只能知道自己的(de)存在，而头脑之(zhī)外的(de)任(rèn)何(hé)东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强(qiánch2是什么基团，chch3ch3是什么基团g)调主观现实，即(jí)使外部有东西，也(yě)无法(fǎ)知道(dào)，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和(hé)行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断(duàn)的先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为一切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数(shù)人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲(zhé)学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢侈生(shēng)活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否(fǒu)认任何(hé)事(shì)物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美(měi)的(de)认识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者，打破(pò)了希腊人(rén)和(hé)野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对(duì)性(xìng)是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟(mó)克利特和(hé)智者学派的(de)思想，提(tí)出自(zì)然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地(dì)被划分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多(duō)葛(gé)学派的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境(jìng)

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