人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(n九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思ǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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