敬告(gào)：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会(huì)影响(xiǎng)观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受态度(dù)。如感到不适(shì)，请当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还(hái压在玻璃窗边c，在窗户边c)有(yǒu)炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是(shì)一个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者，他(tā)做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他(tā)其(qí)实是(shì)想要了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数(shù)据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的(de)数(shù)据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里出(chū)现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了(le)解(jiě)古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他(tā)的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿之(zhī)所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末(mò)世(shì)论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福(fú)的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信(xìn)度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 压在玻璃窗边c，在窗户边c