敬告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者(zhě)三(sān)观，请自带良(liáng)好(hǎo)的(de)分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的(de)科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立(lì)的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自(zì)己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必(bì)须知道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位完全不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了(le)解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了。美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗p>

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一(yī)发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么(me)，包括他(tā)为什(shén)么转(zhuǎn)行研(yán)究神(shén)学。

我们也能(néng)从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对(duì)待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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