在关于东(dōng)方(fāng)朔(shuò)的(de)传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫(chóng)就是其(qí)中之一，东方(fāng)朔更是说这个怪(guài)哉虫是备(bèi)受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但(dàn)照做后真的(de)应验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融(róng)化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解释？随着(zhe)小编一起(qǐ)来了(le)解！

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武(wǔ)帝还有一定的(de)关系，据(jù)说有(yǒu)一次(cì)汉武帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路(lù)上，看到(dào)一种红色的小虫，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就(jiù)把东方朔(shuò)叫过(guò)来让他辨认，认为见多(duō)识广(guǎng)的他可(kě)能会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而(ér)这种(zhǒng)虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是(shì)因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老(lǎo)百姓(xìng)们都(dōu)心(xīn)生(shēng)哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝接(jiē)着(zhe)又(yòu)问东(dōng)方朔，该(gāi)怎(zěn)么解决(jué)这(zhè)种怪哉(zāi)虫？东方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧愁(chóu)的(de)人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消失了。”，于(yú)是汉武帝让人(rén)将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就(jiù)会溶(róng)解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪(guài)哉”其实(shí)含有更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待(dài)百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠释这(zhè)种现(x加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差iàn)象呢？而现实中真有这(zhè)种奇(qí)葩的(de)虫子吗？答案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不(bù)靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三(sān)味(wèi)书屋(wū)》也提起过这(zhè)种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁迅先(xiān)生小时(shí)加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差候也偶然听得这则传说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩子碰到(dào)这种问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是他(tā)进了三味书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先(x加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差iān)生提出的(de)第一个(gè)问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并且(qiě)以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有(yǒu)问(wèn)先生这类似的(de)问题(tí)，同时也让鲁迅(xùn)知道(dào)了“做学生(shēng)的是不应该问(wèn)这(zhè)些事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所(suǒ)谓不知道者(zhě)，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的(de)教(jiào)育，从那个私塾(shú)先生的(de)丑态也(yě)体味得出这种意(yì)味。

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